Het woord Identiteit betekent Eenheid van Wezen. Dat liegt er dus niet om. Het gaat om ongedeeldheid van wezen. De Nederlandse Identiteit gaat dus over het wezenlijke (de essentie) van ons Nederlanders dat ons onderscheidt van Niet-Nederlanders. Dat is dus veel dieper dan ’t hebben van een Nederlands paspoort, ’t eten van één koekje bij de thee of ’t wonen in een huis met grote ramen.
Het is de prinses (ongetwijfeld op instigatie de verantwoordelijke ministers) niet gelukt het ongedeeld wezenlijke van de Nederlandse Identiteit onder woorden te brengen, dus besloot ze tot een ontkenning van Dé Nederlandse Identiteit. (Hier heeft de Regering ongetwijfeld een bedoeling mee.)
Als praktijkhoudend psycholoog en psychotherapeut kom ik nogal eens mensen tegen met een identiteitsstoornis of een identiteitsprobleem waarvoor zij hulp zoeken.
In het officiële diagnose-handboek dat wij moeten hanteren komen deze omschrijvingen ook voor en zijn gecodeerd als stoornissen waarvoor behandeling nodig is.
Het officiële diagnose-boek dat psychologen en psychiaters moeten hanteren, of straffe van diskwalificatie van de diagnose (we mogen niet zomaar iets verzinnen), om een wetenschappelijk verantwoorde indicatie te stellen is het DSM-III-R en DSM-IV-TR van de American Psychiatric Association en goedgekeurd door de Nederlandse Vereniging voor Psychiatrie. De letters DSM is de afkorting voor Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders.
Identiteit is Eenheid van Wezen. Een dubbele of meervoudige identiteit is een stoornis waarvoor je hulp moet zoeken om jezelf en je buren geen problemen te bezorgen.
Onder de DSM-code 313.82 wordt een Identiteitsstoornis omschreven als een ernstig subjectief lijden als een gevoel van onzekerheid waardoor mensen storingen ervaren in hun
doelstellingen op lange termijn, beroepskeuze, vriendschapspatronen, sexuele gerichtheid en gedrag, religieuze overtuiging, moreel waardesysteem, gevoel bij een groep te horen.
Onder DSM-code 300.14 valt zelfs een Dissociatieve Identiteitsstoornis die tot voor kort als een Meervoudige Persoonlijkheidsstoornis werd omschreven. Een graad erger dus.
Toen de prinses in het vuur van haar betoog haar schoonvader Prins Claus als voorbeeld van een geslaagde wereldburger noemde was ze kennelijk vergeten dat toen hij als Prins Gemaal echt Nederlander moest zijn (toen Beatrix de troon besteeg) hij voor de rest van zijn leven zwaar depressief werd.
Wereldburgers hebben geen Nederlandse Identiteit (geen Eenheid van Wezen). Nederlanders hebben Dé Nederlandse Identiteit die zich op vele wijzen kan uiten, maar de essentie blijft ongedeeld.
De Regering heeft de prinses ook laten zeggen dat onze Nederlandse Identiteit niet af is, dat er steeds aan gewerkt moet worden en steeds in ontwikkeling is.
(Hier wordt duidelijk waar de Regering heen wil. Naar het opgaan in Europa. En dat lukt vooral als je de mensen voorhoudt dat Dé Nederlandse Identiteit niet bestaan.)
Bij Identiteit gaat het niet om de toeters en bellen die erbij komen, maar om het ongedeeld wezenlijke dat altijd gewoon aanwezig is en zich uit als het nodig is.
Het ongedeeld wezenlijke van onze Identiteit ligt heel diep in ons als een oerpatroon van gedragingen en gevoelens waardoor we ons bij elkaar thuis voelen en ons op elkaar betrokken voelen. Gezien de ontbinding van onze Samenleving is er dus heel wat mis in Nederland en onze Regering lijkt daar de hand in te hebben
dat Maxima het lef het omdat te zeggen de nederlander bestaat niet.
dan heeft ze wel haar excuuses aangebouden maar gezegd is gezegd.
ik vind zelfs dat Maxima steeds meer slechter nederlands praat’ vergelijken paar jaar terug.
en dat komt denk ik doordat ze zelf persoonlijk niet veel heeft vertelt voor de pers.
de aandacht van de pers keek niet zo zeer naar Maxima zelf maar meer naar de baby’s die de laatste jaren geboren zijn in het koningshuis.
paar jaar terug rond 2002 2003 vind ik zelfs dat maxima beter nederlands praat als nou.
Maxima heeft denk ik te veel met allochtonen vrouwen mee in zee gegaan en daar veel aandacht aan besteed en niet echt aan de gewone nederlandse cultuur.
Groen links heeft ook te veel invloed gehad op Maxima en daar door is het misschien mis gegaan en dat Maxima mee in zee ging met allochtonense vrouwen.
en daar door wordt Maxima der niet echt slimmer van en zegt ze knetter gekke dingen als de nederlander bestaat niet.
ik vind het raar dat bijna niemand der op heeft gereageerd wat Maxima heeft gezegd.
alleen Wilders maar de rest niet.
als toekomstig koningin van dit land wat waarschijnlijk niet heel lang zal gaan duren heb je gewoon niet het recht omdat te zeggen.
je zegt het wel over het land waar zei straks veel Macht over heeft.
en daarom blijf ik het ook raar vinden dat eingenlijk niemand in het koningshuis der op heeft gereageerd.
maar kijk uit als Vogelaar zo knettergek blijft doen met haar ideee bestaat straks misschien de nederlander niet meer.
misschien nog wel de nederlander maar geen nederlander met het echte nederlandse cristenlijk geloof.
Nou ja Maarten je eigen Nederlands kan ook stukken beter hoor
Of heb je deze post bewust op zijn Maxima’s geschreven?
het gaat vooral over het nederlands praten.
als je hier in nederland wil wonen niet zo zeer het nederlands schrijven.
alle echte nederlanders praat goed nederlands maar als je iets verkeerd opschrijft is een foutje en dat foutje maakt iedereen wel een keer jij waarschijnlijk ook wel ooit joost dat je een taalfout maakt.
De IDENTITEIT gaat niet zozeer om Nederlands praten, maar veeleer om een diep gevoel en daardoor een WETEN dat je Nederlander bent. Dat gevoel is amper in woorden uit te drukken. Als je elkaar als Nederlander aanvoelt heb je amper woorden nodig en als je het toch wilt zeggen komen de woorden vanzelf. Zelfs in een vreemde taal. Het Nederlander Zijn beleid je niet allen met je mond, maar doe je met je hart.
Trouwens, Nederlands praat je niet, dat spreek je. In dat opzicht heeft Maxima er weinig van gebakken.
Ik verdenk de Oranjes ervan dat ‘t hun niet uitmaakt wie hun onderdanen zijn, als er maar onderdanen zijn en liefst zo veel mogelijk. Zij hebben de Nederlanders niet meer nodig (denken ze). Ook de vorstenhuizen globaliseren. Zo is het toch altijd geweest.
Maar het is kennelijk in de politiek een taboe iets negatiefs over het koningshuis te zeggen. Alsof we niet zonder hen kunnen. In werkelijkheid is het net andersom. Bij de gunst van het Volk.
In dat kader wil ik jullie wijzen op dit essay:
http://bartjanspruyt.blogspot.com/2007/10/ingeklonken-land.html
Geachte Victoria,
De eerste alinea van het essay van Bart Jan Spruit luidt als volgt:
‘De politieke en bestuurlijke claque van Nederland lijkt zich en masse tot het nominalisme te hebben bekeerd. We geven de dingen wel bepaalde namen, maar dat betekent nog niet dat die namen ook iets zeggen over de zaken die ermee worden aangeduid. We hebben het wel over Nederland en de Nederlander, maar die bestaan eigenlijk niet. De werkelijkheid achter die woorden is te diffuus en te divers om er een bepaalde essentie van te kunnen aanduiden’.
IK heb altijd een hekel gehad aan bekeerlingen (tot het nominalisme), omdat ze altijd fanatieker zijn dan de gelovigen van oudsher en daarmee hun Identiteit verlochenen. Identiteit is niet zomaar iets dat je aanneemt. Je kunt niet bewust een ander wezen aannemen, daarvoor is het wezen te ongrijpbaar en te diep. Doe je dat toch, dan loop je kans dat dat wezen gespleten of verdeeld wordt, en is een ziekte als schizofrenie mogelijk. Dit hebben we de afgelopen dagen kunnen zien bij de Marokkaan die een aanslag pleegde op twee Amsterdamse agenten van politie. Hij was schizofreen: wanhopig op zoek naar (of gedreven tot) zijn identiteit.
Of Dé Nederlandse Identiteit bestaat? Dit doet me denken aan de tijd dat ik nog in Sinterklaas geloofde. Toen me verteld werd dat ie niet bestond bleven toch de cadeautjes komen, ondanks de schunnige liedjes die over deze Goedheiligman gezongen werden. Nu, op jaren gekomen geloof ik weer in Sinterklaas omdat o.a. hij het wezen weergeeft van een Nederlandse Identiteit die teruggaat tot tijden van voor het Christendom.
Of Nederland bestaat? Dit doet me denken aan een Nederlandse bank die zich Dé Bank liet noemen en zo multicultureel en globaal werd dat ie nu niet meer bestaat.
Essentie is een niet-concreet begrip, maar een geestelijk begrip dat vanuit de diepte als een archetype sturend aanwezig is en allerlei gedaanten en beelden kan aannemen, maar die beelden niet is.
Door één koekje bij de thee te serveren word je nog geen Nederlander.
Dat onverdeelde diepe is het wezen van Dé Nederlandse Identiteit.